|
Mağara Sanatı |
|
|
 |
 |
Okunma |
|
2822 |
Sanat Sanat içindir kuramına dayanan yorumlardan (1870 -1880�li yıllar)
sonra, XIX. yüzyıl sonunda tarihöncesi sanatla ilgili çalışmalar,
etnografi biliminin başlangıç döneminden J. Frazer�in Le Rameau d�or,
Altın Bal adlı eseri) büyük ölçüde etkilenmiştir. Tarihöncesi resim
tasvirleri ile etnografi yerlerinin karşılaştırılması kural haline
gelmişti: duruma göre, veriler bazen av ve ya bereket büyüsüne, bazen
de totemcilik veya şamanizme bağlanıyordu. Acil bir kanıtlama
gerekçesinden doğan bu sözde-bilimsel folklor, bugün de sürmektedir.
Hayvan resimlerinin yanında görülen işaretler, ilk tarihöncesi
uzmanlarının ilgisini çekmekte gecikmedi. Söz konusu bu işaretlerin
sanatçının imzası olabileceğini ileri süren E. Piette�ten sonra
uzmanlar, bölmeli dikdörtgenlere yerleştirilen resimlerde, kulübe veya
tuzaklar gördüler (La Pasiega�da, ElCastillo�da H. Breuil�ün
çalışmaları), Mouthe kulübesinde iskelede ilgili ayrıntılara
rastladılar; çivi yazısını andıran resimlerde bumerangları,
Lascaux�daki bazı işaretlerde mızrak fırlatma düzeneklerini bile fark
ettiler. Bir hayvanı hedef alan bir ok işareti, yakalanması çok arzu
edilen bir avı ele geçirme isteğinin sembolik bir tasviri ve bir av
büyüsü olarak kabul edildi.
Théma Larousse.
Kaynak
|
 Rastgele
Son Eklenenler
|
|
